生与死作为人生两大课题，求生的本能使我们一直忌讳谈及死去，笔者作为一名殡葬从业者，针对“构建和谐殡葬”这一主题，重庆龙台山陵园价格，结合---浅要谈谈 几点想法，以期抛砖引玉，促进殡葬事业又好又快发展。
追求，努力提高殡葬职工素养。
殡葬---是殡葬文化的一传播者，殡葬职工的职业道德和文化素养在很大程度---直接影响到殡葬企---的整体形象，提高殡葬职工素养是提升葬服务、树立公众形象，构建和谐殡葬的直接途径。
1、加强职业道德建设，---公众形象。
提到殡仪馆，许多人会联想到火葬场，提到陵园公墓，会联想到杂乱无序的乱葬岗。长期以来，殡葬---被认为是一群野蛮、冷血的人，做着社会---俗的工作，遭受着社会的冷落。加强和培育职工的职业道德，整体提高职工的文化素养，是---殡葬职工公众形象和推动殡葬文明的基础。
2、以主题活动为载体，增强职工“五项观念”。
殡葬企---是为群众提供殡葬用品和葬服务，具有法人资格的经济组织单位。在生产经营中以产品和服务满足社会需求，取得---的经济效益 和社会效益。殡葬---内部应通过开展多项主题活动，引导职工树立市场观念、用户观念、竞争观念、---观念和效益观念五项观念。增强职工忧患 意识，切实调动员工的主观能动性， 推动殡葬事业健康发展。
3、优化工作环境，丰富职工业余生活。
行业特性造成殡葬行业与其它行业接触---对较窄，加上殡葬职工长期与逝者、丧户交流，情感上容易产生麻木、内心闭塞等心理，逢年过节殡葬 职工也害怕走亲访友，长此以往，将---扭曲职工心态，挫消殡葬职工工作积极性和---意识。我个人认为理应给殡葬职工多创造诸如体育、---等有积 极意义的活动平台，丰富职工业余生活，给职工以归属感，让他们以从事殡葬工作为荣，以在某一个工作岗位为荣，安心于把精力投入到殡葬事业中，激 发他们的工作热情。
自古到今，当人弃世后，不单要选择一个好的墓地地址，而且也要筹备一个标识表记标帜性的墓碑，墓碑的成立也有很大的讲究，以防止分歧格造成不需要的换新。那么下面重庆公墓管理中心为你讲述墓碑的来历和---文化。
人在弃世下葬后，接下去较重要的工作是立碑。个别上，竖立墓碑是造坟的重点。由于---------，---上又传统以来便有“以碑为 向”的说法，即以碑的情势与中线的标的方针决定吉凶;是以，传统的造坟工程中，立碑实在不是可---进行的。一座宅兆的立碑必须遵守---上的吉向择日择时，若按畴昔的风气，造墓工作选择动土的日子和时辰，也不会太近埋葬日(除非是出格加工)，这是为了让雨水使土壤连系，省得碑石轻易凹陷。
客观上，由于这是申明死者身份的重要环节，是以---上的放置亦默示得极谨慎，---兵及家属也不会在祖先下葬后立即立碑。他们除了可能要遵守---考虑碑的颜 色和定向，也会在竖碑前让---有一段时刻去考虑碑文的字眼及吉凶意义。是以，重庆龙台山陵园，择日择时除了是---上的需要，也给了---足够的时刻去思虑碑文的内容。
此外，墓碑的高和宽、字体的尺寸巨细，也遭到传统崇奉以丁兰尺订吉凶的---。丁兰尺一尺约合公尺的38.01公分，每尺分10格，顺次刻着“财、失、兴、 死、官、义、苦、旺、害、丁”等字，以“财”、“兴”、“官”、“旺”、“丁”、“义”为吉。墓碑的所有文字须编排在合乎丁兰尺吉度的面积里，甚至对文字巨细也相当讲究，当然是以合适吉度为佳。
墓碑的面积，非论巨细，在刻上碑文时，根底上都遵守着不异的原则，既要简略大白地交接死者与立碑者的身份关系，以连结孝道与慎终追远的精力，重庆龙台山陵园多少钱，又要考虑到---的吉凶。
重庆公墓殉葬是在随葬习俗的基础上发展演变而来的。它与随葬习俗一样，龙台山陵园怎么样，是信仰的一种表达方式，只不过这种表达所用的对象是人而不是物。
其中，用仇人进行祭奠，在古代的—些小说中也有叙。另一种是用人进行殉葬，一般是身份---低的人、辈分低的人、没有人身自由的人给---高的人、长辈、主人殉葬。这种殉葬者主要是作为死者生前---的象征或死后继续役使他人的一种方式而存在的。人种非常野蛮的葬俗，从考古资料发现，人陶起源于女为男殉葬。
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