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    2020-9-27

秦伟
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重庆龙台山公墓:碑文和牌位的格式

 人在---下葬后,龙台山陵园 电话,接下去较重要的工作是立碑。一般上,竖立墓碑是造坟的重点,立碑也是造坟工作的一步。由------相信---,---上又传统以来便有“以碑为 向”的说法,即以碑的形式与中线的方向决定吉凶;因此,传统的造坟工程中,立碑并不是可---进行的。一座坟墓的立碑必须根据---上的吉向择日择时,若 按过去的风俗,造墓工作选择动土的日子和时辰,也不会太近埋葬日(除非是---加工),这是为了让雨水使泥土结合,免得碑石容易凹陷。

 客观上,由---这是说明死者身份的重要环节,因此---上的安排亦表现得极谨慎,---老师及家属也不会在先人下葬后立即立碑。他们除了可能要根据---考虑碑的颜 色和定向,也会在竖碑前让大家有一段时间去斟酌碑文的字眼及吉凶意义。




教你如何看待墓地---问题

 墓地---怎么看?要想懂得看墓地---,较起码的------学知识可是要略知一二。如何看墓地---可是大有讲究,可不能仅仅找个地方立个碑就算让现任入土为安了,毕竟墓地的周遭---环境的好坏,可是会对还在世的后人产生一定的影响。

 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,龙台山陵园---,也是好墓地的基本原则,反映在---学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,山有了水才有了生命,所以---有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地---简要亦是精辟的总结。一些注重理气的---理论讲求藏风聚气,所谓:“---之法,得水为上,藏风次之。“左龙右虎,前---后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是---对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,---所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山---上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。



清明节祭祀的习俗——重庆龙台山公墓陵园网分享

 清明节是三大鬼节之一。“鬼节”即是---亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

 清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人。

 作为鬼节,龙台山陵园在哪,清明之祭主要祭祀祖先和---的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶的鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼的魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼的做法。

    清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,重庆市龙台山陵园,而在临近清明的“单日”进行。旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明---天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度---的,要在清明节这天请僧道诵经做---或道场。如果是老坟并已做过---或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出---天后八天的范围,俗谓:“---后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。



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