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您应该了解的 安葬习俗——重庆龙台山公墓网分享
在---的传统观念中死掉一直都是头等---。古人对死去的看重可从历代帝王身上体现出来,即便普通百姓也---轻视。每个帝王在继位之初的一件---,就是给自己修建陵寝。而平民百姓亦会在生前为自己准备寿衣寿材。事死如事生的观念不论---高低,或是富贵贫贱均扎根在每个人的心底。但随着社会的发展,文明的进步,这些传统观念逐渐淡化。难道说社会进步我们就不再需要这些传统了吗?似乎又不是,有的子女在为亲人办理后事时---乱来,也有处处询问有什么讲究习俗。这些问题无一不表现出---对文化流失产生的无助以及对传统习俗的敬畏。
安葬从时间角度可分为热葬和冷葬。所谓热葬既火化后立即下葬,热葬需要提前准备墓地,一旦---就可挑选吉日,待死者火化后按吉日---入土为安。而冷葬是指未及时准备墓地,死者火化后暂无法入土,需要寄存一段时间待选好墓地再择日安葬。需注意的是,冷葬时间不宜拖得太久,因为死者需要尽快入土,亲属也可早日安心。
安葬前首先选择适合安葬的日子,安葬时间从上午11点至下午13点钟为---安葬时间
安葬时墓中摆放的---物品:墓底铺黄表纸、七枚铜钱、镇墓兽、寓意吉祥的五福或五谷(五谷为瓶装)和逝者生前喜爱之物。
教你如何看待墓地---问题
墓地---怎么看?要想懂得看墓地---,较起码的------学知识可是要略知一二。如何看墓地---可是大有讲究,可不能仅仅找个地方立个碑就算让现任入土为安了,毕竟墓地的周遭---环境的好坏,可是会对还在世的后人产生一定的影响。
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在---学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。水是生命之源,重庆公墓,山有了水才有了生命,所以---有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地---简要亦是精辟的总结。一些注重理气的---理论讲求藏风聚气,所谓:“---之法,得水为上,藏风次之。“左龙右虎,前---后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,重庆龙台山陵园价格,这是---对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,---所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山---上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
清明节祭祀的习俗
清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的---天和后四天的范围内扫墓,称为“---后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明---天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。
一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,重庆龙台山陵园,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度---的,要在清明节这天请僧道诵经做---或道场。如果是老坟并已做过---或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出---天后八天的范围,俗谓:“---后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭较为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者离祭祀对象近,容易引起亲近的感觉,重庆比较好的陵园是那个,使生者对死者的孝思亲情得到---的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人---在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。
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