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龙台山墓地---的重要性

 墓葬---是指：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两 气，呼出来就成为风，重庆龙台山陵园电话，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地---行的就成为生气。

 人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

 经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它---时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

 经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人---气使它不散失，用界水---它不再运行，所以把它叫做---。---的法则，得水---，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有---的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，---自成。

重庆龙台山公墓网浅析墓葬文化

 自古以来，墓文化都很讲究，不仅要根据天日计算还要请老师严格考察，要每件事情都完善之后开可以做安葬工作。而现在也保留了一些传统的墓文化，但是也有一些逐渐替代古时的传统安葬方式了。下面重庆公墓就为你讲述墓文化的来历和传统方式的安葬。

 公墓通常仅有祭祀功能，根据民俗习惯，我国定期的祭奠日子一年中有4次，分别是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明节、农历七月十五(俗称鬼节)和农历十月初一(也是鬼节之一)。大部分人选择清明前3周的时段扫墓祭祀，由此可以推断，公墓的祭祀功能仅在一年的1%左右的时间发挥作用，99%的时间公墓几乎无人进入，这使占地面积较大且仅具有祭奠功能的墓地资源浪费问题尤为---。因此，重庆公墓，如何掉公墓功能单一难题，如何合理利用墓葬用地是一个当下很棘手的问题，而如何让其发挥墓葬之外的经济效用从而控制墓地本身溢价更是一个墓地文化亟待变革解决的问题。

 那么如何进行土地规划再利用，既能用作墓地本身，还能发挥其他的复合功能呢?重庆陵园工作人员讲述公墓的优点。